Сегодняшние украинские реалии ставят нас во все большую зависимость от масштабных (стало модным определение "глобальных") процессов. Даже незначительные изменения в событийном потоке, который разворачивается на противоположном конце земного шара, сказываются на наших текущих проблемах. Все мы — лишь крохотные клочки огромного континента, имя которому — Человечество, и все наши судьбы тесно переплетены. Мы помним слова английского проповедника и поэта Джона Донна (повторенные Хемингуэем), что потеря любого клочка человеческой "суши" уменьшает каждого из нас. И потому наш интерес ко всему, чем богат этот мир, — вовсе не пустое академическое любопытство. Тем более в случаях, когда наши корни угадываются за тридевять земель, и вся наша история так загадочно напоминает совсем уж нездешнюю…
Многими научными авторитетами признано, что более 5 тысячелетий тому назад на древней земле Украины жили народы, которых сегодня мы называем протоиндоарийскими. То есть звучал язык, подобный санскриту. Но и сегодня дискуссионным остается утверждение, что просторы причерноморской Украины — колыбель индоевропеизма, а арийцы — одна из ветвей индоевропейцев, которая сформировалась в степях нынешней Украины и во II тысячелетии до н. э. двинулась на Восток и достигла Индии.
Возможно, именно здесь, на украинских землях, древние индоевропейцы создали целую мировоззренческую систему и такую символику, которая используется во многих культурах и доныне. В одном из первичных символов, трезубце (на санскрите — тришул), закодирована идея трехчленного построения мира. Так, индуистский бог Шива часто в руке держит трезубец. Принцип бесконечности коловращения мира воссоздан в "небесном колесе", изображение которого встречается при раскопках древнейших поселений трипольской культуры. А в индуизме это "колесо судьбы", калачакра, стало одним из наиболее распространенных религиозных символов, главным элементом государственного флага Индии.
Однако прежде всего о теснейших контактах народов, казалось бы, неблизких, свидетельствует удивительное подобие, сходство между сакральным "глаголом" жрецов-брахманов — санскритом и балтийскими и славянскими языками. И едва ли не более всего — украинским, содержащим более 4 тысяч (!) слов, "представителей" различных частей языка, тождественных санскритским словам. Сравним хотя бы термины, которые становятся наипервейшими словами ребенка, который познает мир. Санскритское тата — в украинском означает "отец", "папа", матар — "мать". Точно так же — местоимения, наши первые спутники. Ту — значит "ты", сваям — "свой, сам", маи — "мой", катара — "который". Числительные: ади — "один", дви — "два", три — "три", чатура — "четыре", багута — "много" (сравните с украинским "багато"). Части тела: наса — "нос", анкха — "глаз" (украинское "око"), оштха — "губы, уста", грива — "шея", стана — "стан, грудь". Прилагательные: санскритское кришна означает "красивый" (сравните — "красный"), прия — "приятный" (украинское "приємний"), нава — "новый", швета — "светлый". Многозначительны также и существительные: уда — "вода", манса — "мясо", ниша — "ночь", биджа — "зерно" (украинское "збіжжя"), набга — "небо", ватар — "ветер", гири — "гора". Глаголы: смаяти — "смеяться", лубгьяти — "любить", чумати — "целовать" (украинское "цьомати"), джити — "жить", джняти — "знать".
Индуисты полагают, что санскрит — изобретение богини Сарасвати. Он считается священным языком, ведь его используют жрецы для общения с богами. Само слово санскрит означает "прекрасный, совершенно обработанный". Этим языком написаны самые выдающиеся и древние памятники мудрости — веды, эпические поэмы "Махабхарата" и "Рамаяна". Слово "веда" понятно каждому славянину — это "веданье", "знание". Наиболее известная из вед — "Ригведа", где риг — понятие, родственное нашему "изрекать" (украинское "ректи"), "произносить". Санскрит не имеет собственной "языковой эпохи". Он вне времени. И хотя санскрит остался лишь "языком-памятником", множество его следов запечатлены в современных языках Индии, и не одной лишь ее.
Наши герои — оказывается, не только наши.
В письменных памятниках, написанных на санскрите, много точек соприкосновения с украинскими реалиями, древними и современными. Наши фольклорные "древности" сохраняют тот же главный сюжет, что и мифы "Ригведы". Это битва громовержца Индры с могучим асуром (демоном) Вритрой. В то же время в украинских веснянках силы света олицетворяет высшее божество — Ярило-Солнце, которому противостоит злой царь Ворот (Воротарь). Славянский аналог имени Индры — Яр, который можно соотнести также с санскритским вар — "бык", "самец", "мужчина", — стал частью многих славянских имен. А такие санскритские слова, как пал (или палак) и ракш (означающие "защитник"), соответствуют славянским этнонимам "полянин", "русин" с первичным значением — "воин", "царь". Точно так же санскритское кшатр ("воин", " вождь") — аналог нашего "царь".
Многозначительным также является факт, что Священный Бык, культ Быка-Солнца был центром трипольской культуры — так же, как и у представителей хараппской культуры, наидревнейшей на территории Индии. Так что "бычичи" — "быки", "те, кто поклоняется быку" (как синоним — "воины", вспомним "яр-тур" или "буй-тур" в "Слове о полку Игореве") — было самоназванием праславянских племен. Этноним тавры (tauros — по-гречески "бык") дали им древние греки, лишь переведя это самоназвание — росы/русы. А сама Таврида у греков (а была она в их представлении намного шире, чем современный Крым) — это "Страна Быка".
Название "Украина", как считают исследователи, — более поздняя трансформация этого значения, произведенная, однако, от коренной основы карв-, корв-, то есть "корова", самка быка. В "Велесовой книге", письменном памятнике IX века, употребляется термин кравенцы ("те, кто поклоняются корове, быку"), ставший предком современного слова украинцы. Стало быть, в представлении насельников древней Украины эта земля была "Страной Священного Быка". Зодиакальным покровителем Украины считается, соответственно, созвездие Тельца (санскритское его название — Вриш).
Сама "Велесова книга" — красноречивое свидетельство породненности санскрита и древнеславянских языков, поскольку в значительной степени совпадает со священным письмом ведических эпосов по графической форме письма, лексике, топонимическим параллелям, именам богов. Кажется, что одни и те же герои принимали участие в событиях, описанных и в "Махабхарате", и в "Велесовой книге". В праславянском эпосе действуют боги Род (в ведической мифологии — Рудра), Купала (Гопал, он же Кришна), Вышень и Кришень (!), жрецы рахманы (тогда как в индуизме высшее жреческое сословие — брахманы). Само имя бога Влес (Велес) ("скотий бог") — близнец санскритского вриш ("бык") — одного из эпитетов Шивы.
Излюбленная декоративная "визитка" Украины, истоки которой теряются в легендарных временах "Велесовой книги" и даже глубже, в культуре Триполья, — писанка с ее изысканным узорчатым переплетением космических символов — повторение легендарного "яйца Брахмы", на котором воссоздана структура Вселенной. Подобные миниатюры можно встретить также и в Индии.
Существенной особенностью индийской культурной интеграции стало то, что разные народы Индии создали особенный тип культуры, отличающийся от любого другого типа, известного за пределами Индии. Именно такую картину мы можем наблюдать сегодня... А несколько тысяч лет назад наши предки, древние украинцы и индийцы, вполне возможно, верили в одних богов и прекрасно понимали друг друга.

Автор: Андрей Шестаков

По материалам сайта: http://www.lubosvet.org.ua/